第6章 水利

景炎五年（公元  1280  年），吕宋岛的海风褪去了几分蛮荒的腥气，裹挟着稻田与香芋田的清甜，吹拂着吕宋城头那面猎猎作响的大宋龙旗。

这一年，端坐于吕宋宫正殿的赵昰，刚满十一岁。褪去了几分孩童的稚气，眉眼间却依旧带着耽于享乐的慵懒。

他依旧居于深宫之中  “养精蓄锐”，将朝堂上的大小政务，悉数托付给了右丞相文天祥。

陆秀夫则手持兵符，率领着东宋的精锐将士，奔波在吕宋岛的山林河谷之间，清剿那些负隅顽抗的土著部落，为垦荒的百姓扫清障碍。

唯有枢密使张世杰，始终记挂着远在中原的元军，担心大规模的海军操练会暴露东宋的踪迹，只敢率领少量战船，在吕宋岛周边的海域小心探查，绘制海图，搜寻可供停泊的港湾与未被发现的沃土。

自《土地开垦法》颁布已过两年，沿着吕宋河（今卡加延河）两岸的广袤平原，早已被开垦得阡陌纵横、田畴连绵。

宋民的足迹一路向南延伸，最远已抵达近菲律宾班邦一带。

再往南去，便是连绵起伏的群山丘陵，山林间瘴气弥漫，毒虫野兽横行，更有桀骜不驯的土著部落藏匿其间，宋人担心贸然深入会招致祸患，便暂时停下了南下的脚步，转而在已开垦的土地上精耕细作。

就在垦荒的脚步暂歇之际，张世杰的船队在吕宋岛的西南侧，有了一个惊天的发现。那里竟藏着一片一望无际的平原，平原尽头是一处天然港湾，三面被陆地环抱，只有一道狭窄的水道与外海相通，形如渤海湾一般易守难攻。

张世杰站在船头，望着眼前的天然良港，眼中闪烁着炽热的光芒，忍不住抚掌大笑：“天助我大宋！这简直是上天赐予的海军操练场，更是我东宋水师的天然基地！”  他当机立断，下令船队在此靠岸，砍伐树木，搭建营房，很快便建起了一座初具规模的定居点  ——  便是后世闻名的马尼拉。

随后，张世杰又派人深入内陆探查，回报的消息更是让他欣喜若狂：这片平原的面积，竟丝毫不亚于吕宋河流域。

消息传回吕宋城，文天祥正在府中批阅垦荒的奏章，听闻此事，猛地从座椅上站起身，激动得胡须都微微颤抖。他快步走到悬挂着吕宋岛地图的墙壁前，手指沿着张世杰标记的位置划过，沉吟片刻，当即拍板决定：将整个吕宋岛划分为两个州。

以吕宋河为界，向北至岛北海岸，向南到南方山脉的广袤土地，定名吕宋州；南方山脉以南，新发现的平原及周边区域，则称为怀宋州。“怀宋”  二字，饱含着心怀故国、追念中原大宋的深意，听得文武百官无不热泪盈眶。

紧接着，文天祥便下旨，令陆秀夫率领五万宋民，前往怀宋州开拓新的疆土。陆秀夫本就热衷于清剿土著、拓展疆域，闻言欣然领命。他早已对吕宋州内那些零星的部落感到  “不过瘾”，正想去见识见识怀宋州深处，那些更具野性的土著部族。

安排好怀宋州的开拓事宜，文天祥便将全部精力，再次投入到吕宋州的政务之中。吕宋虽小，却是东宋的根基所在，发展初期百废待兴，容不得一丝一毫的马虎。他事无巨细，从垦荒的农具发放，到百姓的粮税征收，再到军队的粮草补给，每一件政务都要亲自过问，常常批阅奏章至深夜，案头的烛火燃了一支又一支。

这日，文天祥正埋首于一堆关于水利的奏章之中，眉头紧锁，门外忽然传来侍从的通报：“右相，叶李先生求见。”

文天祥闻言，眼中的疲惫瞬间消散大半，连忙放下手中的朱笔，朗声说道：“快请！快请叶先生进来！”

叶李，本是大宋的太学生，却不精于诗词歌赋，反倒对水利漕运之术有着过人的天赋。早在景炎三年，文天祥便敏锐地察觉到了吕宋岛农耕的弊端：此地属于热带季风气候，雨季时暴雨倾盆，河水泛滥，低洼的农田常常一片汪洋；旱季时则烈日炙烤，河道干涸，庄稼缺水枯萎；更兼滨海之地，海水倒灌，极易导致耕地盐碱化，种出的粮食产量大打折扣。

好在香芋耐旱耐涝耐盐碱，生命力顽强，这才支撑着东宋度过了最艰难的初创时期。文天祥常常暗自庆幸，若是当初只种水稻，只怕吕宋撑不到景炎五年，便要因粮荒而内乱四起了。

自那时起，文天祥便有了修建水利工程的想法。只是彼时东宋初入吕宋，根基未稳，当务之急是清剿野人、开垦荒地，再加上粮食短缺，根本无力支撑浩大的水利工程。无奈之下，文天祥只好将此事暂时搁置，却也未雨绸缪，提前下令在全岛范围内召集精通水利的人才，让他们踏遍吕宋河的上下游，勘察地形水势，拿出一套初步的水利治理方案。

叶李，便是这批水利人才中的佼佼者。

如今，时过境迁。经过景炎四年的大丰收，吕宋州的粮仓早已堆满了香芋和稻谷，储备的粮食足够全岛百姓食用三年之久；吕宋州的土地也已初步开垦完毕，百姓安居乐业，有了足够的人力和钱粮，去支撑这项关乎东宋长远发展的浩大工程。

叶李身着一身粗布长衫，风尘仆仆地走进府中，对着文天祥拱手行礼。他刚从吕宋河下游的盐碱地考察回来，裤脚还沾着泥点，脸上却带着兴奋的神采。

“叶先生不必多礼。”  文天祥连忙上前扶起他，迫不及待地问道，“吕宋河的水利方案，先生可曾完善妥当？”

叶李点了点头，从怀中掏出一卷绘制得极为详尽的图纸，铺在文天祥的案头，侃侃而谈。针对滨海耕地盐碱化的顽疾，他借鉴南宋治理杭州湾、浙东河口的经验，提出了  “河口挡潮闸  +  内河分流渠”的方案：在吕宋河入海口修建坚固的挡潮闸，每逢涨潮时关闭闸门，阻挡海水倒灌；同时挖掘多条内河分流渠，将雨季泛滥的河水引入沟渠，既缓解了洪涝压力，又能在旱季时引水灌溉。

应对吕宋岛雨季洪涝、旱季缺水的问题，叶李则结合浙西圩田的筑堤围田之术，与闽南山塘的蓄水经验，打造出一套适配热带气候的灌溉网络：在河流两岸修筑坚固的堤坝，将低洼的土地围垦成圩田，抵御洪水；在山间修建山塘水库，积蓄雨水，以备旱季之需；再挖掘纵横交错的灌溉渠，将河水与山塘水引入每一块农田，实现旱涝保收。

更难得的是，叶李深知  “水利三分建，七分管”  的道理，在提出修建方案的同时，还为吕宋垦殖区制定了一套制度化的管水规则，从根源上避免因用水不均而引发的邻里纠纷，甚至内乱。

其一，设  “水利官”  与  “渠长”：在州府设立专门的水利司，由朝廷直接任命水利官，统筹全岛的水利工程修建与维护；在各个村落，挑选熟悉农事、为人公正的农户担任渠长，负责日常的闸门启闭、渠堤巡查与维护，确保灌溉用水的合理分配。

其二，“按田分水，计亩出工”：明确规定，农户按照耕种的土地面积分配用水量，田多者多分，田少者少分，杜绝恃强抢水的现象；同时，每年农闲时节，按照田亩数量摊派工日，组织农户修缮陂塘、加固渠堤，若有农户拒不参与修渠，则罚减当年三成的用水量，以儆效尤。

其三，立  “水则碑”  定标准  ：在干渠的关键节点，竖立刻有水位刻度的石碑，效仿南宋名臣吴潜在宁波设立的水则碑。石碑上刻有两条关键刻度：水位达到  “涝线”  时，渠长必须立即开闸泄洪，不得延误；水位降至  “旱线”  时，则关闭全部支渠的斗门，优先保障核心农田的灌溉用水。刻度清晰明了，人人可见，从根本上杜绝了徇私舞弊的可能。

文天祥越听越兴奋，目光紧紧盯着图纸上的每一条沟渠、每一座水闸，忍不住击节赞叹：“妙！妙不可言！叶先生此策，真是解了我东宋的心头大患啊！”  当初初闻叶李的初步方案时，他便觉得构思精妙，如今叶李结合吕宋的实情加以改造，更是考虑周全，堪称惊为天人。

他当即下旨，任命叶李为水利司郎中，全权负责吕宋河水利工程的修建事宜。一时间，吕宋州内的百姓纷纷响应，青壮年男子扛着锄头、推着独轮车奔赴工地，妇女则送水送饭，一派热火朝天的景象。

功夫不负有心人。吕宋河水利工程修建的第一年，便初见成效。雨季时，洪水被挡在堤坝之外，圩田里的香芋长势喜人；旱季时，山塘水库的水顺着沟渠流淌，滋润着每一寸土地。这一年，香芋的亩产一举突破六百公斤，远超往年。

到了第三年，整个水利工程彻底竣工。再加上耕作技术的不断改进，以及土地肥力的逐年提升，香芋的亩产竟达到了惊人的八百公斤！

放眼望去，吕宋河两岸的田野里，香芋的藤蔓爬满了土地，稻谷的稻穗沉甸甸地弯下了腰。除了偶尔来袭的台风会带来些许损失，吕宋岛已然成了一个名副其实的天府之国，粮产丰厚，百姓富足。

充足的粮食，带来了人口的快速增长。仅仅景炎五年这一年，吕宋岛便新增了五万存活的新生儿。这些孩子中，有一半是宋人与土著女子结合所生。当初南迁之时，为了保存有生力量，朝廷挑选的大多是精壮的男子，这就导致了东宋境内男女比例严重失衡，宋人女子极为稀缺。无奈之下，许多宋兵和百姓，只能与归顺的土著女子成婚。

对此，文天祥也曾亲自考察过。他发现，宋人与土著结合所生下的孩子，外貌上基本与宋人无异，智力方面也与普通宋人孩童没有差距。他不禁感慨：一个人是宋人还是蛮夷，根本不在于血脉，而在于教化。就像那张弘范，明明是汉人出身，却甘愿为元廷卖命，屠戮汉人，这样的人，又哪里能称得上是汉人呢？

景炎五年，注定是东宋历史上一个至关重要的时间节点。

在这一年，东宋彻底摆脱了粮食的困扰，凭借着吕宋岛得天独厚的资源，开始了高速发展的黄金时期。

在这一年，以文天祥为首的东宋朝廷，正式启动了关乎国本的水利工程，为农业的持续繁荣奠定了坚实的基础。

也是在这一年，东宋举行了南迁以来的第一次科举考试。尽管因百废待兴，参与科考的学子数量不多，但这场科举的意义却非同小可  ——  它向天下昭示着，东宋并非流窜海外的残余势力，而是一个制度完备、秩序井然的正常国家。

同样是在这一年，文天祥力排众议，颁布了一道前所未有的政令  ——《义务教育法》。

他深知，东宋偏安南洋，远离中原文明的核心，若是任由百姓在这片蛮荒之地自生自灭，久而久之，必然会被蛮夷之风同化，最终沦为与土著无异的部族。为了防止宋人在南洋蛮夷化，文天祥下定决心，推行全民教育。

政令规定：凡东宋国民，无论男女老少，皆需读书识字。八岁以上的孩童，可进入官府设立的学堂免费读书，直至十二岁；若有天赋异禀、立志求学的孩童，则可继续深造，由朝廷供养。至于成年男子，凡是未曾读过书的，皆可在官学中免费听课，学习基础的识字、算数与农桑之术。朝廷更是将刊印好的《三字经》《百家姓》《农桑辑要》等书籍，免费发放给成年男子，鼓励他们自学。

为了激励百姓读书，文天祥还推出了奖励政策：每年定期开设考试，考察百姓的文化水平，凡是能够通过考试者，可减免五年一半的赋税。

这样的政策，在中原大地根本没有实现的可能。究其根本，是因为中原汉人几千年来，始终被饥饿的阴影所笼罩，百姓们终年劳作，尚且难以饱腹，根本没有多余的时间和精力去读书识字。读书，从来都只是少数脱产的士族阶层才能享受的特权。

但在吕宋岛，这个困扰中原千年的难题，却被热带气候与高产作物彻底解决了。这里水热充足，作物一年多熟，百姓们只需花费少量的时间耕作，便能收获足够的粮食，口粮不愁；再加上四面环海，海岸线漫长，近海的渔场渔获丰富，鱼、虾、贝类随手可得，百姓们的餐桌上，从来都不缺肉食。这片土地，当真是极其富饶。

文天祥常常对着窗外的田野沉思：当地的土著，明明拥有如此得天独厚的生存条件，为何始终停留在刀耕火种的原始阶段，无法发展出先进的文明呢？

最终，他在一本古籍中找到了答案：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

粮食对于当地土著而言，来得太过轻易。漫山遍野的野果野菜，随手采摘便能果腹；随便撒下一把种子，无需精心照料，来年也能收获足够的粮食。既然生存如此容易，他们又何必去研究复杂的耕作技术？何必去费心费力地炼铁，打造精良的农具？

文天祥这才恍然大悟：文明的发展轨迹，往往是在艰难困苦之地，人们为了生存，不得不绞尽脑汁，发展出足够的技术；当这些技术积累到一定程度，再来到富饶之地，才能创造出璀璨的文明。若是一开始便居于沃土，缺少了生存的压力，文明反而会停滞不前。

第一代的宋人，是从血与火的中原逃难而来，骨子里刻着吃苦耐劳的精神。即便是积攒了数年的口粮，他们依旧会勤勤恳恳地耕作，不敢有丝毫懈怠。

可是，当第二代的宋人，出生在这片富饶安逸的土地上，从未经历过饥饿的折磨，从未见识过元军的铁蹄，他们还能保持父辈那种锐意进取的精神吗？

文天祥不知道答案。但这并不妨碍他以最悲观的视角，去考虑这个关乎东宋未来的问题。他不知道如何才能从根本上避免这种情况的发生，只能竭尽全力，推行教育。

他始终坚信：人与野兽的区别，不在于血脉，而在于教育。唯有通过教育，才能让宋人的后代铭记中原故土，传承华夏文明，才能让东宋在这片南洋的沃土上，生根发芽，最终重返中原。

至于这些政策是否真的有效，唯有时间，才能给出最终的答案。


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