第391章 分歧
人生最无奈的事情,莫过于明明知道结果却无法阻止,只能眼睁睁的看着一步步呈现。对于夏侯惠以步步蚕食的方式夺权,庙堂老臣重臣们都看得明白却也无可奈何。
准确的来说,他们其实并不介意通过投书与听讼来整顿吏治,无论这两项举措是否借着效仿先帝曹叡的名义。
毕竟不是所有老臣重臣都有贪腐或强权欺凌等不法事。
相反,恪守真正士人风骨的老臣还挺多,如司徒卫臻、司空崔林、尚书令裴潜抑或吏部尚书卢毓等。
如果夏侯惠能让魏国迎来吏治清明,他们其实更喜闻乐见。
真正让他们觉得不安的,是因为他们都知道,这只是夏侯惠的前戏、是在投石问路而已。
就犹如亡羊补牢的故事那般。
若是羊圈的窟窿一直没有补上,那么羊圈里的羊迟早会被狼祸害殆尽。
夏侯惠就是这只狼。
而羊则是他们手中的权力、在庙堂之上的话语权。
尤其是,他们都知道夏侯惠接下来想做的,就是变革地方抡才制度——九品中正制!剥夺他们这些魏国建立出力者获得的红利、留给子孙后代遗泽!
此举与昔日前汉建立后,大肆诛杀异姓王有什么区别?
不可否认,九品中正制添加了以家世论品、各州郡中正评品时也会偏心当地的世家大族,极大加剧了寒门庶民难有出头日的状况,但总比前朝时就已然腐朽不堪到“举秀才不知书,举孝廉父别居”的察举制要好吧?
况且,当年魏文帝曹丕与司空陈群制定推行九品中正制,根本初衷是为了将地方州郡长官的举才权力收回庙堂、强干弱枝啊!
本来是魏室社稷与世家士人共赢共利的事情,凭什么夏侯惠想将他们应得的那份红利给剥夺掉!?
天子接受天命、领有海内,国家元勋、社稷重臣皆应与帝王共享富贵、传之无穷!
难不成,单单凭寥寥无几的魏国宗室与谯沛子弟,就能治理好偌大的国家?
能将不臣如蜀吴给灭了?
带着这种被卸磨杀驴的愤慨,诸多老臣重臣都不由将目光聚焦在太傅司马懿上。
至今的魏国,除却宗室谯沛子弟之外最大的获利者,非河内司马氏莫属了。
不仅从一个郡望之家跃升为毫不逊色昔日四世三公汝南袁氏的大世家,且司马懿本人成为两代君王的托孤重臣,皆是白身长子与次子步入仕途,一个直接进入执掌朝堂机密的中书省、一个成为两千石的太守。
但太傅司马懿却是毫无反应。
犹如不知晓夏侯惠接下来有什么意图那般。
是因为时机未到吗?
抑或者说是因为已然卸权了,且夏侯惠与曹爽的矛盾已然明面化,故而不好介入其中以免演变成为三位托孤重臣的相争?
庙堂老臣重臣们心中如此揣测着。
没有一个人觉得司马懿会毫无芥蒂、坐以待毙。
毕竟是被诋毁“畏蜀如虎”而无动于衷、被赠妇人衣犹千里请战的太傅嘛,隐忍功夫无需质疑。
当然了,太傅司马懿不表态,也没人能逼得了。
在这种情况下,尚书王观遂在一些人的明言暗示下,寻了个空闲来太傅府上拜访。
王观也是魏国的三朝老臣了,且在司马懿任职太尉时曾被辟为从事中郎,无论资历还是身份,都能让太傅透露出些许口风来。
“唉,伟台不应来的。”
对于这位旧属的过府来访,太傅司马懿没多什么意外,却犹忍不住叹息了声。
也让王观微微愣了下,旋即苦笑着作揖致歉。
他确实不该来的。
曹魏的尚书台虽也设令、左右仆射等,但也只是各有统筹,几不干预五位尚书的实权。而现今司马孚是度支尚书,王观又在这个节骨眼上来访,也就是公开坐实了,已然卸下录尚书事之权半退隐的司马懿,犹是在尚书台中话语权最重的人。
又或者说,是怂恿王观来的那些人有意为之罢。
司马懿从来都不是纠结过往之人,也没有去深究哪些人怂恿王观过来,抑或者是其本人也故意装做不知晓。
寒暄叙旧了片刻否,他便率先奔赴主题。
“伟台来意,我大抵知晓,也无有话语预之。我老矣,目力不济,今岁洛阳典农部的上计也看得头胀目酸,若伟台无事,且帮我过目一二罢。”
言罢,也不等王观作答遂自顾阖目养神了。
王观也没作答,更没有推辞。
有些事情本不需要明明确确的宣之于口。
径直起身过来,斜挪着上计帛布大略一瞥,目光便黏在了一行被司马懿以朱色点出来的一行字上:“较之去岁,田亩粮秣与桑布出产皆增三成有余。”
唉.
须臾沉吟之后,王观不由在心中叹息了声。
随后,后退几步拱手作礼,“太傅,今日孟浪有扰,我且归去了。”
司马懿没有作声,眼皮都没有睁开,沉稳绵长的呼吸声宛如已然睡着了那般。
唉!
心中再度一次叹息,王观不复多言,直接转身自去。
在他的身影才从厅堂内出去,司马师遂从侧屋走出来,端正坐在其父几案侧,轻声问道,“阿父,王尚书心中应能了然我家之意了吧?”
“莫要小觑天下人。”
睁开眼睛的司马懿,略带不满的看着自己的长子,“王伟台浸淫仕途多年,又与为父共事过,且非汲汲营营之辈,岂能看不透为父之意?”
“阿父误会了,儿并非小觑了王尚书。”
缓缓摇了摇头,司马师轻声解释道,“而乃是担忧,诸如王尚书等亲善我家之人,恐会以为阿父欲作田千秋,日后也不复有心气再争了。毕竟夏侯稚权所为并非逾矩,且从长久计议,对魏室社稷也是有所裨益的。”
闻言,司马懿微微皱起了眉毛,眼中略显沉重。
但最终他还是什么都没有说,只是缓缓耷拉下了眼皮,犹如方才那般假寐了。
司马师也不复作声。
快马不用鞭催,响鼓不用重锤。
居于父子间的了解,他知道他阿父已然听见去且再次慎重的思虑,他先前提议的应对方略了。
没错,自从夏侯惠的意图日渐显露后,司马懿父子之间就曾有过商讨,见解截然相反,就连求同存异的可能都没有。
更准确的来说,是司马师一改初衷、倏然变得激进了。
最初,司马懿主动卸下录尚书事权柄、退居为清贵的上公太傅之举,就是父子之间的共识:且先韬光养晦、不做一时之争,以待他日天时来临之可争。
这个天时,便是天子曹芳亲政之时。
是啊,天子曹芳终究是要亲政的,代掌控君权的大将军夏侯惠也终有一日要退让,再次回归与公卿们之列、不复执牛耳的。
依着当前魏国宗室大将与谯沛督率早就青黄不接的状况,庙堂之上最大的话语权也终要回归到公卿们的手中——即使先帝曹叡都要妥协,更遑论天子曹芳了。
故而,无论大将军夏侯惠现今如何作为,在司马父子眼中都无伤大雅:不过至多十年时间而已,有何好计较的?
更莫说,现今身为宗室子弟的曹爽还因一己之私,不管不顾的与夏侯惠给杠上了!
宗室与谯沛子弟失睦相争,不管最后谁胜出、哪怕是最终握手言和,都改变不了再度给魏室社稷的威信来一记沉重打击的事实。
要知道,捍卫魏室社稷的砥柱,已然今非昔比啦。
武帝曹操时期是宗室谯沛子弟掌兵、汝颍士人秉政;文帝曹丕时期犹有三子镇边;但到了明帝曹叡时期,随着曹休的石亭之战与夏侯尚的壮年而亡,遂开始了有出身士人阶层出任都督;而待到曹真伐蜀无功而返、惭而病亡,最终演变成为了士人世家充当魏室社稷的砥柱!动之则有王朝飘摇的基石!
如此情况下,大将军夏侯惠若能无为而治、以待天子曹芳成年亲政,一步步夯实魏室根基、完成大一统的伟业,那魏室社稷自然也迎来固若金汤、长治久安。
但他却是急于求成,竟在曹爽汲汲争权的前提下,打算变革九品中正制?
肘腋之患尚未平,犹复挑起公卿百官们的记恨!
此举何异于抱火於积薪之下而寝其上,火未及然而谓之安!
在司马懿看来,夏侯惠还是太年轻了,锐气太盛了。
年轻人有锐气原本是好事,但也要看自己处于什么位置之上。既然作为执牛耳者,一言一行皆干系着社稷的安稳,哪能还一味锐意进取呢?
没错。
司马懿并没有觉得夏侯惠的举措有什么过错。
反之,他也很认同魏国的吏治是该好好整治一番了;且也能预见到,九品中正制的以家世抡才这点,确实会导致出身寒素的大才也难登天子堂。
但认同是一回事,要不要去做又是另一回事。
天下丧乱之后,极容易迎来大治。
此中的智慧,不在于明君贤臣的戮力同心,更多在于旧的利益分配制度被打碎了,新的利益分配体系让绝大部分人都满意。
九品中正制,就是新的利益分配体系最重要的一环;更是魏国得以建立、赖以传承下去的因素之一,哪能随意更变的?
不见前朝已然腐朽到天下士庶皆诟病的察举制,至今犹存?
文帝曹丕不想废除、将地方州郡的抡才用人权柄彻底收回庙堂掌控吗?
当然不是不想,而是以那时的世风与条件根本做不到。
以现今主少国疑的情况下,就更做不到了!
是故,司马懿对此百思不得其解,为何夏侯惠竟想动士人世家这份红利呢?凭什么觉得自己能做得到呢?
就算退一万步来说,即使夏侯惠能做到了,但他就没想过要给自己留一条后路吗?
古来辅佐年幼天子、代掌权柄之人,几乎都会迎来天子年长后的忌惮,就连周公都因恐惧流言而避居于东土!
夏侯惠现今不过而立之年啊~
在天子曹芳成年亲政之后,他还能活好多年呢!
以文帝曹丕与明帝曹叡的寿数,天子曹芳会犹如汉宣帝有那份耐心,静静候着夏侯惠老死那天才真正君临天下吗?
这个答案在司马懿看来,毋庸多思。
称孤道寡之人,心中本来就没有是非对错,只有将权柄紧紧握在自己手中的唯我独尊。
就连昏庸如前朝桓灵二帝都有收权之举呢,更莫说如夏侯渊、曹洪与鲍勋等人已然证明过了,魏室帝王的骨子里可不乏刻薄寡恩!
所以说,夏侯惠现今想整顿吏治与变革国家抡才制度,不管此举是否有裨于魏室社稷、有利于魏国毕海内的功业,从根子上就错了。
因为结果不管是成功或失败,他都要集权来推进这些事情,也就是变相的巩固了自身的威望、权势!
换而言之,就是侵夺了天子的威望!
枝大者披心,尾大者不掉。
试问,他日天子曹芳亲政之后,想收回夏侯惠的权柄,在文帝曹丕定制的后宫外戚与宦官不可干政之下,将依靠谁呢?
如此种显而易见的答案,就更不需要言喻了。
这就是今日尚书王观过府来请教,司马懿不做言语,只将洛阳典农部上计示之的缘由——大将军夏侯惠现今所作所为都是名正言顺的,且还有裨于社稷,故而无需去反驳或对抗,以免失了忠君体国的道义。至于不争恐将失去一些利益,也无伤大雅,待到天子曹芳亲政了、需要仰仗我们这些老臣重臣来来收回权柄了.再复迎来魏国建立过程中士人世家分润的红利,自有天子曹芳出面一言决之。
甚至还会获得更多呢!
安能鼠目寸光,去争一时之得失长短!
然而,他的这种思虑,却与素来让他倍感欣慰骄傲的长子司马师有分歧。
司马师当然不是鼠目寸光之辈。
而是思虑更深。
他觉得如若现今自家没有稍微推动一下事态的发展、只是被动等候天时到来的话,恐日后就不复有机会了。
盖因成事者不仅依靠天时,更在乎人和!(本章完)
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